vasael.ir

برچسب ها
عضو هیأت علمی فرهنگستان علوم اسلامی:
وسائل ـ حجت الاسلام والمسملین پیروزمند با بیان اینکه شرایط پساکرونا ظرفیت مناسبی برای عبور از پیچ تاریخی و شکل‌گیری جهانی‌سازی توحیدی است، گفت: اصل جهانی‌سازی توقف پذیر نیست، ولی کیفیت آن تحت اراده ملت‌ها متفاوت خواهد بود.
کد خبر: ۱۶۴۷۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۶

یادداشت تحلیلی درباره ابعاد فرهنگی ورزش؛
وسائل ـ به قدری غلظت عاطفی و هیجانی پروژه‌های ورزشی و هنری و... را بالا می‌برند که فکر و اقتصاد و فرهنگ آن جامعه را به یک غفلت تاریخی وادار می‌کنند و این خیلی اتفاق بزرگی است که چطور می‌توان جیب یک ملت را خالی کرد و فکرو هویت و تاریخ و مقاومت و ایستادگی اش را به قدری کم رنگ نمود که در لحظه‌های حساس از آن‌ها بهره برداری نمود.
کد خبر: ۱۳۳۵۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۹

وسائل ـ کتاب «نقد علمی بر سند ۲۰۳۰» به‌ همت حجت‌الاسلام سید محمدحسین راجی و همکاری بسیج دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد گردآوری و منتشر شد.
کد خبر: ۸۱۹۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۵

وسائل- تمدن اسلامی-ایرانی و پیشینه قوی آن توانسته با تقویت اراده ملت ایران موجب پیشرفت احیاء فرهنگی در فرآیند انقلاب اسلامی گردد و مسیر تعالی بخش را برای جمهوری اسلامی ایران ترسیم نماید و در جهت تکمله و گسترش آن با درنظر گرفتن و ترویج سه مؤلفه (نظم پذیری، قانون گرایی و صداقت درستکاری) باید بیشتر تلاش نمود.
کد خبر: ۸۰۰۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۴

معرفی کتاب:
وسائل_ اسلام مکتبی است که بر جنبه های مادی انسان نیز تاکید نموده است لکن آنها را به عنوان ابزاری جهت رسیدن به اهداف متعالی انسان در نظر گرفته است.
کد خبر: ۷۵۵۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۸

گزارش مقاله؛
وسائل ـ در این مقاله بر اساس مدل ۳مرحله‌ای سیاستگذاری(تدوین، اجراء و ارزیابی)، مطالعات کتابخانه‌ای و گفتگو با صاحبنظران حوزه فرهنگ و سیاستگذاری فرهنگی، به تبیین صورت مسأله در مرحله اول؛ یعنی مرحله تدوین و سؤالی که باید بدان پاسخ گفت، پرداخته می‌شود. در پاسخ به سؤال طرح­شده، استعاره «شیب اجتماعی» به عنوان راهبرد دولت در سیاستگذاری فرهنگی معرفی می‌گردد.
کد خبر: ۷۱۲۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۶

گزارش یک مقاله اقتصادی:
وسائل_عدالت اقتصادی به‌معنای برابری ناشی از نوعی استحقاق در توزیع شخصی ثروت است، بدین معنا عدالت اقتصادی با رفاه اقتصادی ارتباط تنگاتنگی دارد. از دید رفاه اقتصادی، آنچه اهمیت دارد توزیع شخصی است که شامل توزیع و بازتوزیع می‌شود.
کد خبر: ۶۱۹۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۳

درس گفتار مبانی تمدن نوین اسلامی؛ آیت الله میرباقری/جلسه ۱
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله میرباقری با اشاره به تقابل تمدن غرب با تمدن اسلامی گفت: مهمترین سرمایه غرب در مواجهه با دنیای اسلام، ادبیات توسعه است، دنیای غرب از یکی دو دهه گذشته شبکه سازی جریان های همسو در دنیای اسلام را طراحی کردند، آن جریان همسو طرفدار ادبیات توسعه است و مهمترین پایگاه نفوذ تمدن غرب در دنیای اسلام، همین ادبیات توسعه است.
کد خبر: ۴۹۶۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۳۰

نشست تمدن نوین اسلامی/ آیت الله میرباقری/ جلسه1
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم به سه رویکرد جهان اسلام در مقابل جریان تجدد و توسعه تعریف شده توسط تمدن مادی غرب اشاره کرد و گفت: رویکرد اول اعتقاد به جریان تمدن غرب است، رویکرد دوم بدنبال اصلاح و گزینش از غرب هستند، رویکرد سوم جریان غرب و تجدد را یک امر واحد به هم پیوسته می بیند و مواجهه گزینشی از تمدن غرب را صحیح نمی داند
کد خبر: ۴۳۳۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۳

در یادداشتی بررسی شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ در این مقاله سعی شده تا با ارائه میدان معنایی تمدن با روش تحلیل مفهومی، توصیف و تعریفی موجّه از مفهوم تمدن به برنامه ریزان و تصمیم سازان ارائه کنیم.
کد خبر: ۴۲۲۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۶

در یادداشتی بررسی شد/ بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ جامعه اسلامی باید بتواند انگیزه الهی را در سه بُعد «تولید، توزیع، مصرف» متناسب با سه حوزه‌ «قدرت، دانش، ثروت» جریان دهد؛ یعنی نه تنها انگیزه الهی در مصرف قدرت، دانش و ثروت حضور یابد؛ بلکه این انگیزه‌ الهی در تولید و توزیع عادلانه این سه نیز حضور داشته باشد.
کد خبر: ۳۹۳۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۲

نقش قاعده نفی سبیل در توسعه جوامع اسلامی/ بخش دوم و پایانی
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - نفی سلطه در همه ابعاد توسعه؛ اعم از اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی تأثیر شگرفی دارد؛ چرا که اعتقاد به برتری اسلام و عزت مسلمانان،‌ نگرش آنها را نسبت به دنیا عوض می‌کند و باعث خودباوری و اتحاد می‏شود و تا استقلال نباشد و وابستگى به سلطه‌هاى اهریمنى وجود داشته باشد، صحبت از توسعه بی‌معنا خواهد بود.
کد خبر: ۲۵۷۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۰

پایگاه اطلاع رسانی وسائل- از آنجا که در حکمت حکومتی ثابت شده است که شان شارع ولایت و سرپرستی تکامل عبودیت و بیان عدل و ظلم تاریخی است در فقه حکومتی می توان مدعی شد که خطابات شارع به لحاظ دامنه موضوعات و گستره وسیع عدل و ظلم تاریخی و اجتماعی و فردی را به ترتیب اولویت رتبی در بر می گیرد.
کد خبر: ۱۹۵۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۱۹

آخرین اخبار